Die Not mit dem Messias und der antijüdische Affekt des Heidenchristentums

Autor(en)

Wolfgang Treitler

Abstrakt

Dass der Messias kein zweites Mal wiederkam, hat im Frühchristentum zu einer grundlegenden Verschiebung der Gemeinschaften und ihrer Bedeutungen geführt: Die messianisch-jüdischen Gemeinschaften wurden zügig durch die aufwachsenden heidenchristlichen Gemeinschaften und v.a. durch deren Gelehrte zurückgedrängt und verloren schließlich jede Bedeutung. Das wirkte sich in der heidenchristlich gebildeten Deutung Jesu aus, die nicht mehr am Messianischen orientiert, sondern an Wesensfragen aufgehängt war. Die schließlich erfolgte Festlegung darauf, dass Jesus Christus wesenhafte Einheit von Gott und Mensch war, produzierte einen fixen antijüdischen Kern, der als entjudaisierter zu dem entscheidenden Differenzgebilde zwischen (Heiden-)Christentum und Judentum aufgebaut werden konnte. Von ihm leitete sich direkt alle antijüdische Gewalt ab, die bis in die Schoa ihr christliches Fundament finden konnte. Daher bleibt jeder christlich-jüdische Dialog nicht nur unaufrichtig, sondern von chronischer Drohung zumindest theologischer Liquidation des Judentums bestimmt, wenn dieser nicht gleichzeitig diese antijüdische Grundkonstruktion benennt und in der Folge so transformiert, dass das Judesein Jesu nicht nur dem üblichen Wortgebrauch noch, sondern substanziell-dogmatisch leitend wird. Davon ist jedoch in den christologischen Diskursen zumindest der deutschsprachigen Theologie nichts Substanzielles zu erkennen.

Organisation(en)

Institut für Systematische Theologie und Ethik

Seiten

43-58

Anzahl der Seiten

16

Publikationsdatum

2023

Peer-reviewed

Ja

ÖFOS 2012

603206 Fundamentaltheologie

Schlagwörter

ASJC Scopus Sachgebiete

Arts and Humanities(all)

Sustainable Development Goals

SDG 4 – Hochwertige Bildung

Link zum Portal

https://ucrisportal.univie.ac.at/de/publications/die-not-mit-dem-messias-und-der-antijudische-affekt-des-heidenchristentums(167a780d-7c57-476b-b828-3296b577f8ff).html